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人有問殷中軍:“以將得位而夢棺器,將財而夢矢穢?”殷曰:官本是臭腐,所以將得夢棺屍;財本是糞土,以將得而夢穢汙。”時以為名通
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问国君之富数地以对,山泽所出。问大夫之,曰有宰食力,器衣服不假。问之富,以车数对问庶人之富,数以对
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古者,贵贱皆杖。叔孙武朝,见轮人以其杖关毂而輠轮,于是有爵而后杖也。凿巾以,公羊贾为之也
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凡养老:有虞以燕礼,夏后氏以礼,殷人以食礼,人修而兼用之。五养于乡,六十养于,七十养于学,达诸侯。八十拜君命一坐再至,瞽亦如。九十使人受。五异粻,六十宿肉,十贰膳,八十常珍九十,饮食不离寝膳饮从于游可也。十岁制,七十时制八十月制;九十日,唯绞、衾、冒,而后制。五十始衰六十非肉不饱,七非帛不暖,八十非不暖;九十,虽得不暖矣。五十杖于,六十杖于乡,七杖于国,八十杖于;九十者,天子欲问焉,则就其室,珍从。七十不俟朝八十月告存,九十有秩五十不从力政六十不与服戎,七不与宾客之事,八齐丧之事弗及也。十而爵,六十不亲,七十致政。唯衰为丧
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六礼:冠、昏、丧、、乡、相见。七教:父子兄弟、夫妇、君臣、长幼朋友、宾客。八政:饮食衣服、事为、异别、度、、数、制
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魏武帝崩,文帝悉取武宮人自侍。及帝病困,卞後看疾。太後入戶,見直侍並昔日所愛幸者。太後問:“時來邪?”雲:“正伏魄時。”因不復前而嘆曰:“狗不食汝余,死故應爾!”至陵,亦竟不臨
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