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诸侯燕礼之义:君立阶之东南,南乡尔卿,大皆少进,定位也;君席阼之上,居主位也;君独升席上,西面特立,莫敢适义也。设宾主,饮酒之礼;使宰夫为献主,臣莫敢君亢礼也;不以公卿为宾而以大夫为宾,为疑也,嫌之义也;宾入中庭,君一等而揖之,礼之也
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或问曰:“死三日后敛者,何也?”曰:子亲死,悲哀志懑,故匐而哭之,若将复生然安可得夺而敛之也。故三日而后敛者,以俟其也;三日而不生,亦不矣。孝子之心亦益衰矣家室之计,衣服之具,可以成矣;亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人之断决以三日为之礼制。
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故朝觐之礼,所以明君之义也。聘问之礼,所以使侯相尊敬也。丧祭之礼,所明臣子之恩也。乡饮酒之礼所以明长幼之序也。昏姻之,所以明男女之别也。夫礼禁乱之所由生,犹坊止水之自来也。故以旧坊为无所用坏之者,必有水败;以旧礼无所用而去之者,必有乱患故昏姻之礼废,则夫妇之道,而淫辟之罪多矣。乡饮酒礼废,则长幼之序失,而争之狱繁矣。丧祭之礼废,则子之恩薄,而倍死忘生者众。聘觐之礼废,则君臣之位,诸侯之行恶,而倍畔侵陵败起矣
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司馬太傅問謝車騎“惠子其書五車,何以壹言入玄?”謝曰:“當是其妙處不傳。
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凡敛袒,迁尸袭。君之,大胥是,众胥佐;大夫之,大胥侍,众胥是;士之丧胥为侍,是敛。小大敛,祭不倒,皆衽结绞不。敛者既必哭。士其执事则,敛焉则之壹不食凡敛者六。君锦冒杀,缀旁;大夫玄黼杀,缀五;士缁赪杀,缀三。凡冒长与手齐杀三尺,小敛以往夷衾,夷质杀之,犹冒也。将大敛,弁绖,即于序端,大夫即位堂廉楹西北面东上父兄堂下面,夫人妇尸西东,外宗房南面。小铺席,商铺绞紟衾,士盥于,上士举尸于敛上卒敛,宰,子冯之,夫人东亦如之。夫之丧,大敛,既绞紟衾衣君至,主迎,先入右,巫止门外,君菜,祝先升堂,君位于序端卿大夫即于堂廉楹,北面东;主人房南面,主尸西,东。迁尸,敛,宰告主人降,面于堂下君抚之,人拜稽颡君降、升人冯之,主妇冯之士之丧,大敛,君在,其余犹大夫也铺绞紟,;铺衾,;铺衣,;迁尸,;敛衣,;敛衾,;敛绞紟踊
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泰,有虞之尊也。山罍夏后氏之尊也着,殷尊也。象,周尊也。,夏后氏以琖殷以斝,周以。灌尊,夏后以鸡夷。殷以,周以黄目。勺,夏后氏以勺,殷以疏勺周以蒲勺。土蒉桴苇龠,伊氏之乐也。拊玉磬揩击,大大瑟,中琴小,四代之乐器。
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