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桓宣武既廢太宰父子仍上表曰:“應割近情,存遠計。若除太宰父子,無後憂。”簡文手答表曰“所不忍言,況過於言?宣武又重表,辭轉苦切。文更答曰:“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大去矣,請避賢路!”桓公詔,手戰流汗,於此乃止太宰父子,遠徙新安
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三乘佛滯義,支道分判,使三炳然。諸人下坐聽,皆可通。支下,自共說,當得兩,入便亂。今義子雖傳,猶盡得
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許玄度送母,始出都人問劉尹:“玄度定稱所不?”劉曰:“才情過於聞。
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凡人之以为人者,义也。礼义始,在于正体、齐颜色顺辞令。容正,颜色齐辞令顺,而礼义备。以君臣、亲父、和长幼。臣正,父子,长幼和,后礼义立。冠而后服备服备而后容正、颜色齐辞令顺。故:冠者,礼始也。是故者圣王重冠
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