　　丧食虽必充饥，饥废事，非礼；饱而忘哀亦非礼也。不明，听不，行不正，知哀，君子之。故有疾酒食肉，五不致毁，六不毁，七十酒食肉，皆疑死。有服人召之食，往。大功以，既葬，适，人食之，党也食之，其党弗食也功衰食菜果饮水浆，无酪。不能食，盐酪可也孔子曰：“有疡则浴，有创则沐，则饮酒食肉毁瘠为病，子弗为也。而死，君子之无子。

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　　昔殷纣乱天下，脯鬼侯飨诸侯。是以周公相武王以纣。武王崩，成王幼弱，周践天子之位以治天下；六年朝诸侯于明堂，制礼作乐，度量，而天下大服；七年，政于成王；成王以周公为有劳于天下，是以封周公于曲，地方七百里，革车千乘，鲁公世世祀周公天以子之礼。

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　　曾子问曰：“卿大夫为尸于公，受宿矣，而有衰内丧，则如之何？”孔曰：“出舍乎公宫以待事礼也。”孔子曰：“尸弁而出，卿、大夫、士皆下。尸必式，必有前驱。

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