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析半双
天地合而万物兴焉。夫礼,万世之始。取于异姓,以附远厚别也币必诚,辞无腆。告之以直;信,事人也信,妇德也。与之齐,终身改。故夫死不。男子亲迎,先于女,刚柔义也。天先乎,君先乎臣,义一也。执挚相见,敬章别。男女有别,后父子亲,父亲然后义生,生然后礼作,作然后万物安无别无义,禽之道也。婿亲授绥,亲之也亲之也者,亲也。敬而亲之先王之所以得下也。出乎大而先,男帅女女从男,夫妇义由此始也。人,从人者也幼从父兄,嫁夫,夫死从子夫也者,夫也夫也者,以知人者也。玄冕戒,鬼神阴阳。将以为社稷,为先祖后,可以不致敬乎共牢而食,同卑也。故妇人爵,从夫之爵坐以夫之齿。用陶匏,尚礼也。三王作牢陶匏。厥明,盥馈。舅姑卒,妇馂余,私也。舅姑降自阶,妇降自阼,授之室也。礼不用乐,幽之义也。乐,气也。昏礼不,人之序也
马佳静云
陳元方年壹時,候袁公袁公問曰:“家君在太丘,近稱之,何所行?”元方曰“老父在太丘強者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安,久益敬。”袁公:“孤往者嘗鄴令,正行此。不知卿家君孤?孤法卿父”元方曰:“公、孔子,異而出,周旋動,萬裏如壹。公不師孔子,子亦不師周公”
上官博
斩衰,三不食;齐衰,日不食;大功三不食;小功麻,再不食;与敛焉,则壹食。故父母之,既殡食粥,一溢米,莫一米;齐衰之丧疏食水饮,不菜果;大功之,不食酰酱;功缌麻,不饮酒。此哀之发饮食者也
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孝子不暗,不登危惧辱亲也。母存,不许以死。不有财
赛子骞
郗重與謝公書道:“王仁聞壹年懷問鼎。知桓公德,為復後可畏?
司寇泽睿
凡为人子之礼:冬温而清,昏定而晨省,在丑夷不。
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