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疏雪梦
孔子侍坐于哀公,哀公曰:敢问人道谁为大?”孔子愀然作而对曰:“君之及此言也,百姓德也!固臣敢无辞而对?人道,为大。”公曰:“敢问何谓为政”孔子对曰:“政者正也。君为,则百姓从政矣。君之所为,百之所从也。君所不为,百姓何从”公曰:“敢问为政如之何?”子对曰:“夫妇别,父子亲,君严。三者正,则庶物从之矣。”曰:“寡人虽无似也,愿闻所以三言之道,可得闻乎?”孔子对:“古之为政,爱人为大;所以爱人,礼为大;所以治礼,敬为;敬之至矣,大昏为大。大昏至!大昏既至,冕而亲迎,亲之也亲之也者,亲之也。是故,君子敬为亲;舍敬,是遗亲也。弗爱亲;弗敬不正。爱与敬,其政之与!
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儒有不陨获于贫贱,充诎于富贵,不慁君王,累长上,不闵有司,故曰。今众人之命儒也妄,常儒相诟病。
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範榮期見郗超俗情不,戲之曰:“夷、齊、巢許,壹詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?”郗未。韓康伯曰:“何不使遊皆虛?
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謝太傅雪日內集,兒女講論文。俄而雪驟公欣然曰:白雪紛紛何似?”兄子兒曰:“撒空中差可擬”兄女曰:未若柳絮因起。”公大樂。即公大無奕女,左軍王凝之妻。
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孝武問王爽:卿何如卿兄。”王曰:“風流秀出,不如恭,忠孝亦何以假人!
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元皇帝既登,以鄭後之寵,舍明帝而立簡文時議者鹹謂:“長立少,既於理倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲。”周、王諸公並苦爭懇切。唯玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚侯、丞相入,然欲出詔付刁。周王既入,始至階,帝逆遣傳詔,使就東廂。周侯悟,即卻略下階丞相披撥傳詔,至禦床前曰:“審陛下何以見臣”帝默然無言,探懷中黃紙詔裂之。由此皇儲始。周侯方慨然愧曰:“我常自言茂弘,今始知不也!
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