[快穿]你要的人设我都有（NP）

贲芷琴 102万字 193873人读过 连载

《[快穿]你要的人设我都有（NP）》

　　天子社稷皆大，诸侯社稷皆少牢大夫、士宗庙之祭有田则祭，无田则。庶人春荐韭，夏麦，秋荐黍，冬荐。韭以卵，麦以鱼黍以豚，稻以雁。天地之牛，角茧栗宗庙之牛，角握；客之牛，角尺。诸无故不杀牛，大夫故不杀羊，士无故杀犬豕，庶人无故食珍。庶羞不逾牲燕衣不逾祭服，寝逾庙

　　虽有嘉，弗食，不其旨也；虽至道，弗学不知其善也是故学然后不足，教然知困。知不，然后能自也；知困，后能自强也故曰：教学长也。《兑》曰：“斅半。”其此谓乎

　　及入舞，君执干就舞位，君为东上，而揔干，率其群臣，乐皇尸。是故天子之也，与天下乐之；诸之祭也，与竟内乐之冕而揔干，率其群臣以乐皇尸，此与竟内之之义也。夫祭有三焉：献之属，莫重于，声莫重于升歌，舞重于《武宿夜》，此道也。凡三道者，所假于外而以增君子之也，故与志进退；志则亦轻，志重则亦重轻其志而求外之重也虽圣人弗能得也。是君子之祭也，必身自也，所以明重也。道以礼，以奉三重，而诸皇尸，此圣人之道。夫祭有馂；馂者祭末也，不可不知也。故古之人有言曰：“终者如始。”馂其是。是故古之君子曰：尸亦馂鬼神之余也，术也，可以观政矣。是故尸谡，君与卿四馂。君起，大夫六人；臣馂君之余也。大起，士八人馂；贱馂之余也。士起，各执具以出，陈于堂下，官进，彻之，下馂上余也。凡馂之道，每以众，所以别贵贱之，而兴施惠之象也。故以四簋黍见其修于中也。庙中者竟内之也。祭者泽之大者也是故上有大泽则惠必下，顾上先下后耳。上积重而下有冻馁之也。是故上有大泽，民夫人待于下流，知之必将至也，由馂见矣。故曰：“可以观矣。

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最新章节： 第6524章 一日六万米（2024-12-13）

更新时间：2024-12-13