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季孙之母死,哀公吊焉曾子与子贡吊焉,阍人为君,弗内也。曾子与子贡入于厩而修容焉。子贡先入,阍曰:“乡者已告矣。”曾子入,阍人辟之。涉内溜,卿夫皆辟位,公降一等而揖之君子言之曰:“尽饰之道,其行者远矣。”阳门之介夫,司城子罕入而哭之哀。晋之觇宋者,反报于晋侯曰:阳门之介夫死,而子罕哭之,而民说,殆不可伐也。”子闻之曰:“善哉觇国乎!诗》云:『凡民有丧,扶服之。』虽微晋而已,天下其能当之。
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有北來道人好才理,林公相遇於瓦官寺,講小。於時竺法深、孫興公悉聽。此道人語,屢設疑難林公辯答清析,辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深:“上人當是逆風家,向何以都不言?”深公笑而答。林公曰:“白旃檀非馥,焉能逆風?”深公得義,夷然不屑
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支道林造即色論,論成,示中郎。中郎都無言。支曰:“默識之乎?”王曰:“既無文殊,能見賞?
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魏文帝受禪,陳群有戚。帝問曰:“朕應天受命,何以不樂?”群曰:“臣與歆,服膺先朝,今雖欣聖化猶義形於色。
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劉令言始洛,見諸名士嘆曰:“王夷太解明,樂彥我所敬,張茂我所不解,周武巧於用短,方叔拙於用長”
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孝武問王爽:“卿何如卿。”王答曰:“風流秀出,臣如恭,忠孝亦何可以假人!
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