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有問秀才:“吳舊姓如?”答曰:“吳府君聖之老成,明時之俊乂。朱長理物之至德,清選之高。嚴仲弼九臯之鳴鶴,空之白駒。顧彥先八音之琴,五色之龍章。張威伯歲之茂松,幽夜之逸光。陸衡、士龍鴻鵠之裴回,懸之待槌。凡此諸君:以洪為鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為豐。以談論為英華,以忠恕珍寶。著文章為錦繡,蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦張義讓為帷幕。行仁義為宇,修道德為廣宅。
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南郡龐士元聞司馬德操潁川,故二千裏候之。至,德操采桑,士元從車中謂曰“吾聞丈夫處世,當帶金佩,焉有屈洪流之量,而執絲之事。”德操曰:“子且下,子適知邪徑之速,不慮失之迷。昔伯成耦耕,不慕諸之榮;原憲桑樞,不易有官宅。何有坐則華屋,行則肥,侍女數十,然後為奇。此許、父所以慷慨,夷、齊所長嘆。雖有竊秦之爵,千駟富,不足貴也!”士元曰:仆生出邊垂,寡見大義。若壹叩洪鐘,伐雷鼓,則不識音響也。
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曾子问曰“君出疆以三之戒,以椑从君薨,其入如何?”孔子曰“共殡服,则麻,弁绖,疏,菲,杖。入阙,升自西阶如小敛,则子而从柩,入自,升自阼阶。大夫士一节也”曾子问曰:君之丧既引,父母之丧,如何?”孔子曰“遂。既封而,不俟子。”子问曰:“父之丧既引,及,闻君薨,如何?”孔子曰“遂。既封,服而往。
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其国有君丧不敢受吊。外宗中南面,小臣铺,商祝铺绞紟衾士盥于盘北。举尸于敛上,卒敛宰告子,冯之踊夫人东面坐,冯兴踊。士丧有与子同者三:其终燎,及乘人,专而行
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裴成公作崇有論,時人難之,莫能折。唯王夷甫來如小屈。時人即以王理難裴理還復申
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郗太尉拜司空,語同坐曰“平生意不在多,值世故紛紜遂至臺鼎。朱博翰音,實愧於。
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