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冠义:冠之,缁布冠也。大古布,齐则缁。其緌也,子曰:“吾之闻也。冠敝之可也。适子冠于阼以着代也。于客位,加成也。三加尊,喻其志。冠而字之敬其名也。貌,周道也章甫,殷道。毋追,夏氏之道也。弁,殷冔,收。三王共弁素积。无夫冠礼,而其昏礼。古,五十而后,何大夫冠之有?诸侯有冠礼,夏末造也。天之元子,士。天下无生贵者也。继以立诸侯,贤也。以官人,德之杀。死而谥,也;古者生爵,死无谥礼之所尊,其义也。失义,陈其数祝史之事也故其数可陈,其义难知。知其义而守之,天子所以治天下。
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陶公時,作魚吏,嘗以(魚差)餉母。母封(魚差)付使,反書責曰:“汝吏,以官見餉,非不益,乃吾憂也。
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世子之曰:朝夕至大寝之门外问于内竖曰“今日安否如?”内竖:“今日安”世子乃有色。其有不节,则内竖告世子,世色忧不满容内竖言“复”,然后亦初。朝夕之上,世子必,视寒暖之。食下,问膳羞。必知进,以命膳,然后退。内竖言“疾,则世子亲玄而养。膳之馔,必敬之;疾之药必亲尝之。馔善,则世亦能食;尝寡,世子亦能饱;以至复初,然后复
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后王命冢宰降德于众兆民。事父母,鸡初鸣咸盥漱,栉縰笄,拂髦冠緌缨,韠绅,搢笏。左佩用,左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩玦、捍管、遰、大觿、燧,偪,屦着綦妇事舅姑,如事母。鸡初鸣,咸漱,栉縰,笄总衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、燧,右佩箴、管线、纩,施縏帙大觿、木燧、衿,綦屦。以适父舅姑之所,及所下气怡声,问衣寒,疾痛苛痒,敬抑搔之。出入则或先或后,而扶持之。进盥,者奉盘,长者奉,请沃盥,盥卒巾。问所欲而敬之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼、菽麦、蕡稻、粱、秫唯所欲,、栗、饴、蜜以之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑,脂膏以膏之,母舅姑必尝之而退。男女未冠笄,鸡初鸣,咸盥,栉縰,拂髦总,衿缨,皆佩容,昧爽而朝,问食饮矣。若已食退,若未食则佐者视具。凡内外鸡初鸣,咸盥漱衣服,敛枕簟,扫室堂及庭,布,各从其事。孺蚤寝晏起,唯所,食无时。由命以上,父子皆异。昧爽而朝,慈旨甘,日出而退各从其事,日入夕,慈以旨甘。母舅姑将坐,奉请何乡;将衽,者奉席请何趾。者执床与坐,御举几,敛席与簟县衾箧枕,敛簟襡之。父母舅姑衣衾簟席枕几不,杖屦只敬之,敢近。敦牟卮匜非馂莫敢用;与食饮,非馂,莫敢饮食。父母在朝夕恒食,子妇馂,既食恒馂,没母存,冢子御,群子妇佐馂如,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑所,有命之,应敬对。进退周旋齐,升降出入揖,不敢哕噫、嚏、欠伸、跛倚、视,不敢唾洟;不敢袭,痒不敢;不有敬事,不袒裼,不涉不撅亵衣衾不见里。母唾洟不见,冠垢,和灰请漱;裳垢,和灰请浣衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则汤请浴,三日具,其间面垢,燂请靧;足垢,燂请洗。少事长,事贵,共帅时。不言内,女不言。非祭非丧,不授器。其相授,女受以篚,其无则皆坐奠之而后之。外内不共井不共湢浴,不通席,不通乞假,女不通衣裳,内不出,外言不入男子入内,不啸指,夜行以烛,烛则止。女子出,必拥蔽其面,行以烛,无烛则。道路:男子由,女子由左。子孝者、敬者,父舅姑之命,勿逆怠。若饮食之,不耆,必尝而待加之衣服,虽不,必服而待;加事,人待之,己弗欲,姑与之,姑使之,而后复。子妇有勤劳之,虽甚爱之,姑之,而宁数休之子妇未孝未敬,庸疾怨,姑教之若不可教,而后之;不可怒,子妇出,而不表礼。父母有过,下怡色,柔声以谏谏若不入,起敬孝,说则复谏;说,与其得罪于党州闾,宁孰谏父母怒、不说,挞之流血,不敢怨,起敬起孝。母有婢子若庶子庶孙,甚爱之,父母没,没身敬不衰。子有二妾父母爱一人焉,爱一人焉,由衣饮食,由执事,敢视父母所爱,父母没不衰。子宜其妻,父母不,出;子不宜其,父母曰:“是事我。”子行夫之礼焉,没身不。
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是月也,天子始裘。命有司:天气上腾,地气下降,天地不,闭塞而成冬。命百官谨盖藏。司徒循行积聚,无有不敛。坏城,戒门闾,修键闭,慎管龠,固疆,备边竟,完要塞,谨关梁,徯径。饬丧纪,辨衣裳,审棺椁薄厚,茔丘垄之大小、高卑、厚之度,贵贱之等级
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桓豹奴是丹陽外生,形其舅,桓甚諱。宣武雲:“恒相似,時似!恒似是形,似是神。”桓不說
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