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王、劉林公共看何騎,驃騎看書不顧之。謂何曰:“今故與林公相看,望卿撥常務,應玄言,那得低頭看此邪”何曰:“不看此,卿何以得存?諸人以為佳
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陶公少有大誌,家酷,與母湛氏同居。同郡範素知名,舉孝廉,投侃宿於時冰雪積日,侃室如懸,而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰:“汝但出外留客吾自為計。”湛頭發委地下為二髲,賣得數斛米,諸屋柱,悉割半為薪,銼薦以為馬草。日夕,遂設食,從者皆無所乏。逵既其才辯,又深愧其厚意。旦去,侃追送不已,且百許。逵曰:“路已遠,君還。”侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽,當相美談。”侃迺返。逵及洛遂稱之於羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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子上之母而不丧。门人诸子思曰:“者子之先君子出母乎?”曰“然”。“子不使白也丧之何也?”子思:“昔者吾先子无所失道;隆则从而隆,污则从而污。则安能?为伋妻者,是为白母;不为伋也者,是不为白母。”故孔氏不丧出母,自思始也
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从服者,所从亡则。属从者,所从虽没也。妾从女君而出,则不女君之子服。礼不王不。世子不降妻之父母;为妻也,与大夫之适子。父为士,子为天子诸,则祭以天子诸侯,其服以士服。父为天子诸,子为士,祭以士,其服以士服。妇当丧而出则除之。为父母丧,未而出,则三年。既练而,则已。未练而反,则;既练而反,则遂之
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漢武帝乳母嘗於外犯事帝欲申憲,乳母求救東方朔朔曰:“此非唇舌所爭,爾望濟者,將去時但當屢顧帝慎勿言!此或可萬壹冀耳。乳母既至,朔亦侍側,因謂:“汝癡耳!帝豈復憶汝乳時恩邪?”帝雖才雄心忍,深有情戀,乃淒然湣之,即免罪
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