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天子适四方,柴。郊之祭也,迎日之至也,大报天主日也。兆于南郊就阳位也。扫地而,于其质也。器用匏,以象天地之性。于郊,故谓之郊牲用骍,尚赤也;犊,贵诚也。郊之辛也,周之始郊日至。卜郊,受命于庙,作龟于祢宫,祖亲考之义也。卜日,王立于泽,亲誓命,受教谏之义。献命库门之内,百官也。大庙之命戒百姓也。祭之日王皮弁以听祭报,民严上也。丧者不,不敢凶服,汜扫道,乡为田烛。弗而民听上。祭之日王被衮以象天,戴,璪十有二旒,则数也。乘素车,贵质也。旗十有二旒龙章而设日月,以天也。天垂象,圣则之。郊所以明天也。帝牛不吉,以稷牛。帝牛必在涤月,稷牛唯具。所别事天神与人鬼也万物本乎天,人本祖,此所以配上帝。郊之祭也,大报反始也
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習鑿、孫興公相識,同桓公坐。語孫“可習參軍共。”孫雲“‘蠢爾荊’,敢大邦為讎”習雲:‘薄伐獫’,至於原。
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王長史求東陽,軍不用。後疾篤,臨,撫軍哀嘆曰:“吾負仲祖於此,命用之”長史曰:“人言會王癡,真癡。
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吊者即位于西,东面;其介其东南,北面西,西于门。主孤面。相者受命曰“孤某使某请事”客曰:“寡君某,如何不淑!相者入告,出曰“孤某须矣。”者入,主人升堂西面。吊者升自阶,东面,致命:“寡君闻君之,寡君使某,如不淑!”子拜稽,吊者降,反位含者执璧将命曰“寡君使某含。相者入告,出曰“孤某须矣。”者入,升堂,致。再拜稽颡。含坐委于殡东南,苇席;既葬,蒲。降,出,反位宰朝服,即丧屦自西阶,西面,取璧,降自西阶东。襚者曰:“君使某襚。”相入告,出曰:“某须矣。”襚者冕服;左执领,执要,入,升堂命曰:“寡君使襚。”子拜稽颡委衣于殡东。襚降,受爵弁服于内溜,将命,子稽颡,如初。受弁服于中庭。自阶受朝服,自堂玄端,将命,子稽颡,皆如初。者降,出,反位宰夫五人,举以。降自西阶。其亦西面。上介赗执圭将命,曰:寡君使某赗。”者入告,反命曰“孤某须矣。”乘黄大路于中庭北辀。执圭将命客使自下,由路。子拜稽颡,坐于殡东南隅。宰以东。凡将命,殡将命,子拜稽。西面而坐,委。宰举璧与圭,夫举襚,升自西,西面,坐取之降自西阶。赗者,反位于门外。客临曰:“寡君宗庙之事,不得事,使一介老某执綍。”相者反曰:“孤某须矣”临者入门右,者皆从之,立于左东上。宗人纳,升,受命于君降曰:“孤敢辞子之辱,请吾子复位。”客对曰“寡君命某,毋视宾客,敢辞。宗人反命曰:“敢固辞吾子之辱请吾子之复位。客对曰:“寡君某,毋敢视宾客敢固辞。”宗人命曰:“孤敢固吾子之辱,请吾之复位。”客对:“寡君命使臣,毋敢视宾客,以敢固辞。固辞获命,敢不敬从”客立于门西,立于其左,东上孤降自阼阶,拜,升哭,与客拾三。客出,送于外,拜稽颡
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始死,充充如有穷;既殡瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇如有望而弗至。练而慨然,祥廓然。邾娄复之以矢,盖自战升陉始也。鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也
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君卷冕立于阼,夫人副袆立房中。君肉袒迎牲于门;夫人荐笾。卿、大夫赞君,命妇赞夫人各扬其职。百官废职服大刑,而下大服。是故,夏礿、秋尝、冬,春社、秋省而遂大蜡,天子之也
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