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衛洗馬以永嘉六年,謝鯤哭之,感動路人鹹和中,丞相王公教曰“衛洗馬當改葬。此君流名士,海內所瞻,可薄祭,以敦舊好。
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父母之丧,居倚庐不涂,寝苫枕块,非丧不言。君为庐宫之,大士襢之。既葬柱楣,涂不于显者。君、大夫、皆宫之。凡非适子者,未葬以于隐者为庐。既,与人立:君言王事,言国事;大夫士言公事不言家事。君既葬,王入于国,既卒哭而服王;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖带金革之事无辟也。既练居垩室,不与人居。君国政,大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥而外无者;禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御,吉而复寝
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提婆初至為東亭第講阿曇。始發講,裁半,僧彌便:“都已曉。即於坐分數四意道人更就余自講。提婆講,東亭問法岡人曰:“弟子未解,阿彌那已解?所得雲?”曰:“大全是,故當小精核耳。
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仲尼居,子张子贡、言侍,纵言于礼。子:“居!三人者,语女礼,女以礼周无不遍也”子贡越而对曰:敢问何如”子曰:敬而不中,谓之野恭而不中,谓之给勇而不中,谓之逆”子曰:给夺慈仁”子曰:师,尔过而商也不。子产犹人之母也能食之不教也。”贡越席而曰:“敢将何以为中者也?子曰:“乎礼!夫所以制中。
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成圹而归,不入处室,居于倚庐哀亲之在外也;寝枕块,哀亲之在土。故哭泣无时,服三年,思慕之心,子之志也,人情之也
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劉伶酒,渴甚從婦求酒婦捐酒毀,涕泣諫:“君飲過,非攝之道,必斷之!”曰:“甚。我不能禁,唯當鬼神,自斷之耳!可具酒肉”婦曰:敬聞命。供酒肉於前,請伶誓。伶跪祝曰:“生劉伶,酒為名,飲壹斛,鬥解酲。人之言,不可聽。便引酒進,隗然已矣
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