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- 行香子(H)
枝丁酉
有子与子游立见孺子慕者,有子子游曰:“予壹不夫丧之踊也,予欲之久矣。情在于斯其是也夫?”子游:“礼:有微情者有以故兴物者;有情而径行者,戎狄道也。礼道则不然人喜则斯陶,陶斯,咏斯犹,犹斯舞舞斯愠,愠斯戚,斯叹,叹斯辟,辟踊矣。品节斯,斯谓礼。人死,斯恶矣,无能也,斯倍矣。是故制绞衾、蒌翣,为使人勿恶。始死,脯醢之奠将行,遣而行之;葬而食之,未有见飨之者也。自上世来,未之有舍也,使人勿倍也。故子所刺于礼者,亦非之訾也。
卷曼霜
王夷甫以王東海比樂令,故中郎作碑雲:“當時標榜,為樂之儷。
褒雁荷
石勒不知,使人讀漢書聞酈食其勸立國後,刻印將之,大驚曰:此法當失,雲得遂有天下?至留侯諫,乃:“賴有此耳”
尉迟壮
阮思曠大法,敬信至。大兒年弱冠,忽被疾。兒既是所愛重,為祈請三寶,夜不懈。謂誠有感者,當蒙祐。而遂不濟。於結恨釋氏,命都除
微生摄提格
其国有丧,不敢受。外宗房中面,小臣铺,商祝铺绞衾,士盥于北。举迁尸敛上,卒敛宰告子,冯踊。夫人东坐,冯之兴。士丧有与子同者三:终夜燎,及人,专道而。
栋辛丑
陳嬰者,東陽人。少德行,箸稱鄉黨。秦末大,東陽人欲奉嬰為主,母:“不可!自我為汝家婦少見貧賤,壹旦富貴,不!不如以兵屬人:事成,受其利;不成,禍有所歸”
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