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初,莊子者數家,莫能其旨要。秀於舊註為解義,析奇致,暢玄風。秋水、至二篇未竟秀卒。秀幼,義遂落,然猶別本。郭者,為人行,有俊。見秀義傳於世,竊以為己。乃自註水、至樂篇,又易蹄壹篇,余眾篇,定點文句已。後秀別本出,今有向、二莊,其壹也
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王大喪後,朝論或雲“國寶作荊州”。國寶主簿夜函白事,:“荊州事已行。”國寶大喜,夜開合,喚綱紀話勢,雖不及作州,而意色甚恬。曉遣參問,都此事。即喚主簿數之曰:“卿何誤人事邪?
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鐘會是荀濟北從舅,二人好不協。荀有寶劍,可直百萬常在母鐘夫人許。會善書,學手跡,作書與母取劍,仍竊去還。荀勖知是鐘而無由得也,所以報之。後鐘兄弟以千萬起宅,始成,甚精麗,未得移住荀極善畫,乃潛往畫鐘門堂,太傅形象,衣冠狀貌如平生。鐘入門,便大感慟,宅遂空廢
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席:卿次上卿大夫次小,士、庶以次就位下。献君君举旅行;而后献,卿举旅酬;而后大夫,大举旅行酬而后献士士举旅行;而后献子。俎豆牲体、荐,皆有等,所以明贱也
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郗太尉司空,語同曰:“平生不在多,值故紛紜,遂臺鼎。朱博音,實愧於。
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