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　　肝菺：取狗肝一，幪之，以菺濡炙之，举焦，其菺不蓼；取米举糔溲之，小切狼臅膏，以与米为酏

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　　父母之丧，将祭，而弟死；既殡而祭。如同宫则虽臣妾，葬而后祭。祭主人之升降散等，执事者散等。虽虞附亦然。自诸达诸士，小祥之祭，主人酢也哜之；众宾兄弟，则啐之。大祥：主人啐之，宾兄弟皆饮之，可也。凡祭丧者，告宾祭荐而不食

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　　過江諸人，每至美，輒相邀新亭，藉卉飲。周侯坐而嘆曰：“風不殊，正自有山河之異”皆相視流淚。唯王丞愀然變色曰：“當共戮王室，克復神州，何至楚囚相對？

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　　殷中軍被廢東陽，始看經。初視維摩詰，疑般若波密太多，後見小品，恨此語。

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　　孔子谓：为明器，知丧道矣，备物而可用也。哀哉！死者用生者之器也。不殆用殉乎哉。其曰明器神明之也。涂车刍灵自古有之，明器之道。孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁--殆于用人乎哉