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礼有大有小,显有微。大者不可,小者不可益,显不可掩,微者不可也。故《经礼》三,《曲礼》三千,致一也。未有入室不由户者。君子之礼也,有所竭情尽,致其敬而诚若,美而文而诚若。君之于礼也,有直而也,有曲而杀也,经而等也,有顺而也,有摭而播也,推而进也,有放而也,有放而不致也有顺而摭也。三代礼一也,民共由之或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周礼犹醵与!
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溫嶠初為劉琨來過江。於時江左建始爾,綱紀未舉溫新至,深有諸慮既詣王丞相,陳主幽越,社稷焚滅,陵夷毀之酷,有黍之痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相亦之對泣。敘情既畢便深自陳結,丞相厚相酬納。既出,然言曰:“江左自管夷吾,此復何憂”
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謝萬作八賢,與孫興公往反小有利鈍。謝後以示顧君齊,顧:“我亦作,知當無所名。
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戴公見林法師墓,曰“德音未遠,而拱木已積冀神理綿綿常,不與氣運盡耳!
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何晏七歲明惠若神,魏奇愛之。因晏宮內,欲以為。晏乃畫地令,自處其中。問其故?答曰“何氏之廬也”魏武知之,遣還
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卞範之為陽尹,羊孚南暫還,往卞許雲:“下官疾不堪坐。”卞開帳拂褥,羊上大床,入被枕。卞回坐傾,移晨達莫。去,卞語曰:我以第壹理期,卿莫負我。
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