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周侯說王長史父:形貌既,雅懷有概,保而用之,可作許物也
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孔君平疾,庾司空為會,省之,相問甚至,為之流。庾既下床,慨然曰:“大夫將終,不問國寧家之術,作兒女子相問”庾聞,回謝,請其話言
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桓南郡小兒時,與諸從兄各養鵝共鬥。南郡鵝每不如,以為忿。迺夜往鵝欄閑,取諸弟鵝悉殺之。既曉,家人鹹以駭,雲是變怪,以白車騎。車曰:“無所致怪,當是南郡戲!”問,果如之
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子曰:“礼者何也?即事治也。君子有其事,必有其治治国而无礼,譬犹瞽之无相与伥伥其何之?譬如终夜有求于室之中,非烛何见?若无礼则足无所错,耳目无所加,进退让无所制。是故,以之居处,幼失其别;闺门,三族失其和朝廷,官爵失其序;田猎,戎失其策;军旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,失其象;,失其时;乐,失其节;车,其式;鬼神,失其飨;丧纪,其哀;辩说,失其党;官,失体;政事,失其施;加于身而于前,凡众之动,失其宜。如,则无以祖洽于众也。
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庶子不祭,明宗也。庶子不得为子三年,不继祖也别子为祖,继别为,继祢者为小宗。百世不迁之宗,有世则迁之宗。百世迁者,别子之后也宗其继别子者,百不迁者也。宗其继祖者,五世则迁者。尊祖故敬宗。敬,尊祖之义也。有宗而无大宗者,有宗而无小宗者,有宗亦莫之宗者,公是也。公子有宗道公子之公,为其士夫之庶者,宗其士夫之适者,公子之道也。绝族无移服亲者属也
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王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷、子重多說俗事,子敬寒而已。既出,坐客問謝公:“三賢孰愈?”謝公曰:“小者勝。”客曰:“何以知之?”公曰:“吉人之辭寡,躁人之多,推此知之。
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