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是故古者子之制,诸侯献贡士于天子天子试之于射。其容体比于,其节比于乐而中多者,得于祭。其容体比于礼,其节比于乐,而中者,不得与于。数与于祭而有庆;数不与祭而君有让。有庆而益地;有让而削地。曰:射者,射诸侯也。是以侯君臣尽志于,以习礼乐。君臣习礼乐而流亡者,未之也
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是月也,有不收藏积聚、马牛畜兽有佚者,取之不。山林薮泽,能取蔬食、田禽兽者,野虞道之;其有相夺者,罪之不。
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善歌,使人继声;善教,使人继志。其言约而达,而臧,罕而喻,可继志矣
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晉文王稱阮嗣宗至慎,與之言,言皆玄遠,未嘗臧人物
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发虑,求善良足以謏闻不足以动;就贤体,足以动,未足以民。君子欲化民成,其必由乎
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