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家芷芹
冒者何也?所以形也。自袭以至小敛不设冒则形,是以袭后设冒也。或问于曾曰:“夫既遣而包其,犹既食而裹其余与君子既食,则裹其余?”曾子曰:“吾子见大飨乎?夫大飨,飨,卷三牲之俎归于馆。父母而宾客之,以为哀也!子不见大乎!”非为人丧,问赐与
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仲冬之月,日在斗,昏东壁,旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼其神玄冥。其虫介。其音羽,律黄锺。其数六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先肾。冰益壮,地始。鹖旦不鸣,虎始交。天子居玄大庙,乘玄路,驾铁骊,载玄旗衣黑衣,服玄玉。食黍与彘,其闳以奄。饬死事。命有司曰:土毋作,慎毋发盖,毋发室屋,及大众,以固而闭。地气且泄,是发天地之房,诸蛰则死,民必疾,又随以丧。命之曰畅月
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王右軍與王仁、許玄度並善二人亡後,右軍論議更克。孔巖之曰:“明府昔王、許周旋有情及逝沒之後,無終之好,民所不。”右軍甚愧
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華歆、王朗俱乘船避難,有人欲依附,歆輒難之。朗曰:“尚寬,何為不可?”後賊追至,欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑正為此耳。既已納其自托,寧可急相棄邪?”遂攜拯如初。世以定華、王之優劣
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古之者:比物类。鼓无于五声,声弗得不。水无当五色,五弗得不章学无当于官。五官得不治。无当于五,五服弗不亲
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是月也,继增高,毋有坏堕毋起土功,毋发众,毋伐大树。月也,天子始絺命野虞出行田原为天子劳农劝民毋或失时。命司巡行县鄙,命农作,毋休于都
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