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虽有嘉肴,食,不知其旨也虽有至道,弗学不知其善也。是学然后知不足,然后知困。知不,然后能自反也知困,然后能自也,故曰:教学长也。《兑命》:“斅学半。”此之谓乎
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季夏之,日在柳,火中,旦奎。其日丙丁其帝炎帝,神祝融。其羽。其音征律中林钟。数七。其味,其臭焦。祀灶,祭先。温风始至蟋蟀居壁,乃学习,腐为萤。天子明堂右个,朱路,驾赤,载赤旗,朱衣,服赤。食菽与鸡其器高以粗命渔师伐蛟鼍,登龟取。命泽人纳苇
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諸葛瑾為豫州,遣別到臺,語雲:“小兒知談卿可與語。”連往詣恪,不與相見。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐堯在上,兇在下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於是壹大笑
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杖者何也?爵也。三日授杖,五日授大夫杖,七日授士。或曰担主;或曰辅病,妇人童子不杖,不能病也。百官备百物具,不言而事行者,扶而;言而后事行者,杖而起;身执事而后行者,面垢而已。秃不髽,伛者不袒,跛者不踊。病不止酒肉。凡此八者,以权者也
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“儒有可亲而不可也;可近而不可迫也;杀而不可辱也。其居处淫,其饮食不溽;其过可微辨而不可面数也。刚毅有如此者
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