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子车朕
古者,贵贱皆杖。叔孙叔朝,见轮人以其杖关毂而轮者,于是有爵而后杖也。巾以饭,公羊贾为之也
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是月也,以立春先立春三日,大史谒天子曰:某日立春,德在木。天子乃齐。春之日,天子亲帅三、九卿、诸侯、大夫迎春于东郊。还反,公卿、诸侯、大夫于。命相布德和令,行施惠,下及兆民。庆遂行,毋有不当。乃大史守典奉法,司天月星辰之行,宿离不,毋失经纪,以初为。
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趙母嫁女,女臨去,敕曰:“慎勿為好!”女曰:不為好,可為惡邪?”母曰“好尚不可為,其況惡乎?
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桓玄既位,將改置館,問左右“虎賁中郎,應在何處”有人答曰“無省。”時殊忤旨。:“何以知?”答曰:潘嶽秋興賦曰:‘余兼賁中郎將,直散騎之省’玄咨嗟稱。
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向雄為河內主簿,有公事不雄,而太守劉淮橫怒,遂與杖遣。雄後為黃門郎,劉為侍中,初交言。武帝聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,再拜曰:“受詔而來,而君臣之義絕,何如”於是即去。武帝聞尚不和,乃問雄曰:“我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之君子,人以禮,退人以禮;今之君子,人若將加諸膝,退人若將墜諸淵臣於劉河內,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?”武帝從之
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主人亲速宾介,而众宾自从。至于门外,主拜宾及介,而众自入;贵贱之义矣。三揖至于阶三让以宾升,拜、献、酬、辞让节繁。及介省矣至于众宾升受,祭,立饮。不酢降;隆杀之义别。
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