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端木馨予
求而无所得之也,门而弗见也,上堂又弗也,入室又弗见也。亡丧矣!不可复见矣!故泣辟踊,尽哀而止矣。怅焉怆焉、惚焉忾焉,绝志悲而已矣。祭之宗,以鬼飨之,徼幸复反。
盖丙戌
君子曰:德不官,大道器,大信不约大时不齐。察此四者,可以志于本矣
宇文丙申
桓常侍聞人深公者,輒曰:此公既有宿名,先達知稱,又與人至交,不宜說。
巫马午
季冬之月,日在婺女,昏中,旦氐中。其日壬癸。其帝顼,其神玄冥。其虫介。其音,律中大吕。其数六。其味咸其臭朽。其祀行,祭先肾。雁乡,鹊始巢。雉雊,鸡乳。天居玄堂右个。乘玄路,驾铁骊载玄旗,衣黑衣,服玄玉。食与彘,其器闳以奄。命有司大,旁磔,出土牛,以送寒气。鸟厉疾。乃毕山川之祀,及帝大臣,天子神只
牟木
子言之:“君子之道,辟则与,坊民之所不足者也。”大为坊,民犹逾之。故君子礼以坊德刑以坊淫,命以坊欲
粘佩璇
为母之君母,母卒则不。宗子,母在为妻禫。为慈后者,为庶母可也,为祖庶可也。为父母、妻、长子禫慈母与妾母,不世祭也。丈冠而不为殇,妇人笄而不为。为殇后者,以其服服之。而不葬者,唯主丧者不除;余以麻终月数者,除丧则已箭笄终丧三年。齐衰三月与功同者,绳屦。练,筮日筮,视濯,皆要绖杖绳屦。有告具,而后去杖。筮日筮尸有司告事毕而后杖,拜送宾大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,则为其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之丧则孙以杖即位可也。父在,子为妻以杖即位可也。诸侯于异国之臣,则其君为主。侯吊,必皮弁锡衰。所吊虽葬,主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾者不服,遂以主其丧。非养者入人之丧,则不易己之丧服。尊者必易服,养卑者否。妾妾祖姑者,易牲而祔于女君也。妇之丧、虞、卒哭,其若子主之。祔,则舅主之。不摄大夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄弟自他至,则主人不免而为主
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