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- 名门暖婚,腹黑总裁攻妻不备
东门柔兆
后王命冢宰,降德于众民。子事父母,鸡初鸣,咸漱,栉縰笄总,拂髦冠緌缨端韠绅,搢笏。左右佩用,佩纷帨、刀、砺、小觿、金,右佩玦、捍、管、遰、大、木燧,偪,屦着綦。妇事姑,如事父母。鸡初鸣,咸漱,栉縰,笄总,衣绅。左纷帨、刀、砺、小觿、金燧右佩箴、管、线、纩,施縏,大觿、木燧、衿缨,綦屦以适父母舅姑之所,及所,气怡声,问衣燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之。出入,则或或后,而敬扶持之。进盥,者奉盘,长者奉水,请沃盥盥卒授巾。问所欲而敬进之柔色以温之,饘酏、酒醴、羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫所欲,枣、栗、饴、蜜以甘,堇、荁、枌、榆免槁薧滫滑之,脂膏以膏之,父母舅必尝之而后退。男女未冠笄,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,髦总角,衿缨,皆佩容臭,爽而朝,问何食饮矣。若已则退,若未食则佐长者视具凡内外,鸡初鸣,咸盥漱,服,敛枕簟,洒扫室堂及庭布席,各从其事。孺子蚤寝起,唯所欲,食无时。由命以上,父子皆异宫。昧爽而,慈以旨甘,日出而退,各其事,日入而夕,慈以旨甘父母舅姑将坐,奉席请何乡将衽,长者奉席请何趾。少执床与坐,御者举几,敛席簟,县衾箧枕,敛簟而襡之父母舅姑之衣衾簟席枕几不,杖屦只敬之,勿敢近。敦卮匜,非馂莫敢用;与恒食,非馂,莫之敢饮食。父母,朝夕恒食,子妇佐馂,既恒馂,父没母存,冢子御食群子妇佐馂如初,旨甘柔滑孺子馂。在父母舅姑之所,命之,应唯敬对。进退周旋齐,升降出入揖游,不敢哕、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视不敢唾洟;寒不敢袭,痒不搔;不有敬事,不敢袒裼,涉不撅,亵衣衾不见里。父唾洟不见,冠带垢,和灰请;衣裳垢,和灰请浣;衣裳裂,纫箴请补缀。五日,则汤请浴,三日具沐,其间面,燂潘请靧;足垢,燂汤请。少事长,贱事贵,共帅时男不言内,女不言外。非祭丧,不相授器。其相授,则受以篚,其无篚则皆坐奠之后取之。外内不共井,不共浴,不通寝席,不通乞假,女不通衣裳,内言不出,外不入。男子入内,不啸不指夜行以烛,无烛则止。女子门,必拥蔽其面,夜行以烛无烛则止。道路:男子由右女子由左。子妇孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆勿怠。饮食之,虽不耆,必尝而待加之衣服,虽不欲,必服而;加之事,人待之,己虽弗,姑与之,而姑使之,而后之。子妇有勤劳之事,虽甚之,姑纵之,而宁数休之。妇未孝未敬,勿庸疾怨,姑之;若不可教,而后怒之;可怒,子放妇出,而不表礼。父母有过,下气怡色,柔以谏。谏若不入,起敬起孝说则复谏;不说,与其得罪乡党州闾,宁孰谏。父母怒不说,而挞之流血,不敢疾,起敬起孝。父母有婢子若子、庶孙,甚爱之,虽父母,没身敬之不衰。子有二妾父母爱一人焉,子爱一人焉由衣服饮食,由执事,毋敢父母所爱,虽父母没不衰。甚宜其妻,父母不说,出;不宜其妻,父母曰:“是善我。”子行夫妇之礼焉,没不衰
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王汝南既除所生,遂停墓所。兄子濟來拜墓,略不過叔,亦不候。濟脫時過,寒溫而已。後聊試問事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。與語,轉造清微。濟略無子侄之敬,既聞言,不覺懍然,心形肅。遂留共語,彌日夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“有名士,三十年而不!”濟去,叔送至門濟從騎有壹馬,絕難,少能騎者。濟聊問:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又使難乘馬,叔姿形既妙回策如縈,名騎無以之。濟益嘆其難測,復壹事。既還,渾問:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔。渾問其故?濟具嘆述此。渾曰:“何如我”濟曰:“濟以上人”武帝每見濟,輒以調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。而得叔,後武帝又問前,濟曰:“臣叔不。”稱其實美。帝曰“誰比?”濟曰:“濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八始宦
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袁虎少貧,嘗為人傭載運租謝鎮西經船行,其夜清風朗月,江渚閑估客船上有詠詩聲,甚有致。所誦五言,又其所未嘗聞,美不能已。即遣委曲訊問,乃是自詠其所作詠史詩。因此相要,相賞得
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庶子不祭,明其宗。庶子不得为长子三年不继祖也。别子为祖,别为宗,继祢者为小宗有百世不迁之宗,有五则迁之宗。百世不迁者别子之后也;宗其继别者,百世不迁者也。宗继高祖者,五世则迁者。尊祖故敬宗。敬宗,祖之义也。有小宗而无宗者,有大宗而无小宗,有无宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:子之公,为其士大夫之者,宗其士大夫之适者公子之宗道也。绝族无服,亲者属也
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子敬與子猷書,道“兄蕭索寡會,遇酒則酣暢忘反乃自可矜”
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何晏為吏部尚書,有望,時談客盈坐,王弼未冠往見之。晏聞弼名,因向者勝理語弼曰:“此理以為極,可得復難不?”便作難,壹坐人便以為屈於是弼自為客主數番,皆坐所不及
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