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夏侯倩
儒有委之以财,淹之以乐好见利不亏其义;之以众,沮之以,见死不更其守鸷虫攫搏不程勇,引重鼎不程其;往者不悔,来不豫;过言不再流言不极;不断威,不习其谋。特立有如此者
包孤云
庾公為護軍,屬桓廷尉覓壹吏,乃經年。桓後遇見徐寧而知,遂致於庾公曰:“人所應有,不必有;人所應無,己不必無。海岱清士。
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子路问强子曰:“南方强与?北方之与?抑而强与宽柔以教,不无道,南方之也,君子居之衽金革,死而厌,北方之强,而强者居之故君子和而不,强哉矫!中而不倚,强哉!国有道,不塞焉,强哉矫国无道,至死变,强哉矫!
咎庚寅
具父母、大父母,纯以缋;具父母,衣纯青。如孤子,衣纯以素纯袂、缘、纯边,广各半
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王珣疾,臨困,王武岡曰:“世論以家領軍比誰?”武岡:“世以比王北中郎”東亭轉臥向壁,嘆:“人固不可以無年”
太史婉琳
袂圜以应规;曲袷矩以应方;负绳及踝以直;下齐如权衡以应平故规者,行举手以为容负绳抱方者,以直其政方其义也。故《易》曰坤,“六二之动,直以”也。下齐如权衡者,安志而平心也。五法已,故圣人服之。故规矩其无私,绳取其直,权取其平,故先王贵之。可以为文,可以为武,以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
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