　　子曰：“道不远，人之为道而远人，可以为道。《诗》云‘伐柯，伐柯，其则远。’执柯以伐柯，而视之，犹以为远。君子以人治人，改而。忠恕违道不远，施己而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘未一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎，以事君，未能也；求乎弟，以事兄，未也；所求乎朋友，先之，未能也。庸德之，庸言之谨；有所不，不敢不勉，有余，敢尽；言顾行，行顾，君子胡不慥慥尔！

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　　小庾在荊州，公大會，問諸僚佐曰：我欲為漢高、魏武何？”壹坐莫答，長史虨曰：“願明公為桓文之事，不願作漢高魏武也。

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　　太傅東王鎮許昌，王安期為記參軍，雅相重。敕世子曰：“夫學所益者淺，之所安者深閑習禮度，如式瞻儀形諷味遺言，如親承音旨王參軍人倫表，汝其師！”或曰：王、趙、鄧參軍，人倫表，汝其師！”謂安期鄧伯道、趙也。袁宏作士傳直雲王軍。或雲趙先猶有此本

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　　故《诗》：“曾孙侯氏四正具举；大君子，凡以庶，小大莫处，于君所，以燕射，则燕则誉”言君臣相与志于射，以习乐，则安则誉。是以天子制，而诸侯务焉此天子之所以诸侯，而兵不，诸侯自为正具也

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