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从母之夫,之妻,二夫人相服,君子未之言。或曰同爨缌
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孔子丧,公西为志焉:棺、墙,翣设披,也;设崇殷也;绸设旐,夏。
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潁川太守髡陳仲弓。客問元方:“府君何如?”元曰:“高明之君也。”“足家君何如?”曰:“忠臣孝也。”客曰:“易稱‘二人心,其利斷金;同心之言,臭如蘭。’何有高明之君而忠臣孝子者乎?”元方曰:足下言何其謬也!故不相答”客曰:“足下但因傴為恭能答。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯此君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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殷仲堪既為荊州,水儉,食常五碗盤,外余肴。飯粒脫落盤席閑輒拾以啖之。雖欲率物亦緣其性真素。每語子雲:“勿以我受任方州雲我豁平昔時意。今吾之不易。貧者士之常,得登枝而捐其本?爾曹存之!
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子云:于父之执,以乘其车,可以衣其衣君子以广孝。”子云:小人皆能养亲,君子不,何以辨?子云:“父不同位,以敬也。”《》云:“厥不辟,忝厥。”子云:父母在,不老,言孝不慈;闺门之,戏而不叹”君子以此民,民犹薄孝而厚于慈子云:“长者,朝廷敬,则民作孝”子云:“祀之有尸也宗庙之主也示民有事也修宗庙,敬事,教民追也。”以此民,民犹忘亲
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天子玉藻,十有二旒,前后延,龙卷以祭。玄端而朝日于东之外,听朔于南门之外,闰月则门左扉,立于其中。皮弁以日视,遂以食,日中而馂,奏而食。少牢,朔月大牢;五饮:上水、、酒、醴、酏。卒食,玄端而居动则左史书之,言则右史书之,瞽几声之上下。年不顺成,则天素服,乘素车,食无乐。诸侯玄以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于庙,朝服以日视朝于内朝。朝,色始入。君日出而视之,退适路,听政,使人视大夫,大夫退,后适小寝寝,释服。又朝服以食特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子卯稷食羹,夫人与君同庖
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