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冀州刺史楊二子喬與髦,俱角為成器。淮與頠、樂廣友善,見之。頠性弘方愛喬之有高韻,淮曰:“喬當及,髦小減也。”性清淳,愛髦之神檢,謂淮曰:喬自及卿,然髦精出。”淮笑曰“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣”論者評之:以喬雖高韻,而檢匝;樂言為得。並為後出之俊
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父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
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蘇子高事平,王、庾諸公欲孔廷尉為丹陽。亂離之後,百姓弊,孔慨然曰:“昔肅祖臨崩,君親升禦床,並蒙眷識,共奉遺。孔坦疏賤,不在顧命之列。既艱難,則以微臣為先,今猶俎上肉,任人膾截耳!”於是拂衣而,諸公亦止
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父母有疾,冠者不栉行不翔,言不惰,琴瑟不,食肉不至变味,饮酒不变貌,笑不至矧,怒不至。疾止复故
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小敛于户内,敛于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小敛:布绞,者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士衾,皆一。衣十有称,君陈衣于序东大夫士陈衣于房中皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞缩者三,横者五,紟二衾。君大夫士也。君陈衣于庭,称,北领西上;大陈衣于序东,五十,西领南上;士陈于序东,三十称,领南上。绞紟如朝,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕人之祭服;亲戚之,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用衣复衾;大敛,君夫士祭服无算,君衣褶衾,大夫士犹敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓一称。凡陈衣者实箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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孔子于矍相之,盖观者堵墙。射于司马,子路执弓,出延射:“贲军将,亡国大夫,与人后者不,其余皆。”盖去半,入者。又使公之裘、序,扬觯而,公罔之扬觯而语:“幼壮弟,耆耋礼,不从俗,修身俟死者,,在此位。”盖去半,处者。序点又觯而语曰“好学不,好礼不,旄期称不乱者,,在此位。”盖仅存者
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