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太叔旭昇
子夏曰:“五至既得而之矣,敢问何谓三无?”孔曰:“无声之乐,无体之礼无服之丧,此之谓三无。”夏曰:“三无既得略而闻之,敢问何诗近之?”孔子曰“‘夙夜其命宥密’,无声乐也。‘威仪逮逮,不可选’,无体之礼也。‘凡民有,匍匐救之’,无服之丧也”
公良沛寒
君入门,介拂,大夫中枨与闑之,士介拂枨。宾入中门,不履阈,公自闑西,私事自闑。君与尸行接武,夫继武,士中武,趋皆用是。疾趋则发而手足毋移,圈行不举足,齐如流席上亦然。端行,溜如矢,弁行,剡起屦,执龟玉,举曳踵,蹜蹜如也。行容愓愓,庙中齐,朝庭济济翔翔。子之容舒迟,见所者齐遬。足容重,容恭,目容端,口止,声容静,头容,气容肃,立容德色容庄,坐如尸,居告温温。凡祭,貌颜色,如见所祭。丧容累累,色容颠,视容瞿瞿梅梅言容茧茧,戎容暨,言容詻詻,色容肃,视容清明。立辨,卑毋谄,头颈中,山立时行,盛颠实,扬休玉色。自称:天子曰予一,伯曰天子之力臣诸侯之于天子曰某之守臣某,其在边,曰某屏之臣某。于敌以下曰寡人,国之君曰孤,摈者曰孤。上大夫曰下,摈者曰寡君之老下大夫自名,摈者寡大夫。世子自名摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传之臣,于大夫曰外。大夫私事使,私摈则称名,公士摈曰寡大夫、寡君之。大夫有所往,必公士为宾也
端戊
郗愔信甚精勤,常腹內惡,諸不可療。聞法開有名,迎之。既來便脈雲:“侯所患,正精進太過所耳。”合壹湯與之。壹,即大下,數段許紙如大;剖看,先所服符也
纳喇静
君车将驾,则仆执立于马前。已驾,仆展、效驾,奋衣由右上取绥,跪乘,执策分辔,之五步而立。君出就车则仆并辔授绥。左右攘,车驱而驺。至于大门君抚仆之手而顾,命车就车;门闾沟渠,必步
圣戊
季夏之月,日在柳,火中,旦奎中。其日丙丁其帝炎帝,其神祝融。其羽。其音征,律中林钟。数七。其味苦,其臭焦。祀灶,祭先肺。温风始至蟋蟀居壁,鹰乃学习,腐为萤。天子居明堂右个,朱路,驾赤骝,载赤旗,朱衣,服赤玉。食菽与鸡其器高以粗。命渔师伐蛟鼍,登龟取鼋。命泽人纳苇
纳喇晓骞
仲尼,奉荐而其亲也悫其行趋趋数。已祭子赣问曰“子之言,济济漆然;今子祭,无济漆漆,何?”子曰“济济者容也远也漆漆者,也自反也容以远,容以自反,夫何神之及交,何济济漆之有乎?馈,乐成荐其荐俎序其礼乐备其百官君子致其济漆漆,何慌惚之乎?夫言岂一端而?夫各有当也。
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