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人問丞相:“周侯何如嶠?”答曰:“長輿嵯櫱。
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王東為桓宣武簿,既承,有美譽公甚欲其地為壹府望。初,謝失儀,神色自若坐上賓客相貶笑。曰:“不,觀其情,必自不。吾當試。”後因朝閣下伏公於內走直出突之左右皆宕,而王不。名價於大重,鹹“是公輔也”
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桓溫行經王敦墓邊過,望之:“可兒!可兒!
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劉公榮與人飲,雜穢非類,人或之。答曰:“勝公者,不可不與飲;如公榮者,亦不可與飲;是公榮輩者又不可不與飲。”終日共飲而醉
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王安期作東海郡,吏錄犯夜人來。王問:“何處來”雲:“從師家受書還,不日晚。”王曰:“鞭撻寧越立威名,恐非致理之本。”吏送令歸家
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子言之:仁有数,义有短小大。中心怛,爱人之仁;率法而强之资仁者也。《》云:‘丰水芑,武王岂不!诒厥孙谋,燕翼子,武王哉!’数世之也。国风曰:我今不阅,皇我后。’终身仁也。”子曰“仁之为器重其为道远,举莫能胜也,行莫能致也,取多者仁也;夫于仁者不亦难?是故君子以度人,则难为;以人望人,贤者可知已矣”子曰:“中安仁者,天下人而已矣。大曰:‘德輶如,民鲜克举之我仪图之,惟山甫举之,爱助之。’”小曰:“高山仰,景行行止。子曰:“《诗之好仁如此;道而行,中道废,忘身之老,不知年数之足,俛焉日有孳,毙而后已”子曰:“仁难成久矣!人失其所好;故者之过易辞也”子曰:“恭礼,俭近仁,近情,敬让以此,虽有过,不甚矣。夫恭过,情可信,易容也;以此之者,不亦鲜?《诗》曰:温温恭人,惟之基。’”子:“仁之难成矣,惟君子能。是故君子不其所能者病人不以人之所不者愧人。是故人之制行也,制以己,使民所劝勉愧耻,行其言。礼以之,信以结之容貌以文之,服以移之,朋以极之,欲民有壹也。小雅:‘不愧于人不畏于天。’故君子服其服则文以君子之;有其容,则以君子之辞;其辞,则实以子之德。是故子耻服其服而其容,耻有其而无其辞,耻其辞而无其德耻有其德而无行。是故君子绖则有哀色;冕则有敬色;胄则有不可辱色。《诗》云‘惟鹈在梁,濡其翼;彼记子,不称其服’
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