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始卒,主人啼兄弟哭,妇人哭踊既正尸,子坐于东,卿大夫父兄子姓于东方,有司庶士于堂下北面;夫人于西方,内命妇姑妹子姓立于西方,命妇率外宗哭于堂北面。大夫之丧,人坐于东方,主妇于西方,其有命夫妇则坐,无则皆立士之丧,主人父兄姓皆坐于东方,主姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者主人二手承衾而哭
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曾子问:“昏礼既币,有吉日女之父母死则如之何?孔子曰:“使人吊。如之父母死,女之家亦使吊。父丧称,母丧称母父母不在,称伯父世母婿,已葬,之伯父致命氏曰:‘某子有父母之,不得嗣为弟,使某致。’女氏许,而弗敢嫁礼也。婿,丧,女之父使人请,婿取,而后嫁,礼也。女父母死,婿如之。
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后王命冢宰,降德于众兆民子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉笄总,拂髦冠緌缨,端韠绅,搢。左右佩用,左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧,右佩玦、捍、管、、大觿、木燧,偪,屦着綦。妇舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥,栉縰,笄总,衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧,右佩箴、、线、纩,施縏帙,大觿、木燧衿缨,綦屦。以适父母舅姑之所及所,下气怡声,问衣燠寒,疾苛痒,而敬抑搔之。出入,则或或后,而敬扶持之。进盥,少者盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授。问所欲而敬进之,柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、以甘之,堇、荁、枌、榆免槁薧以滑之,脂膏以膏之,父母舅姑尝之而后退。男女未冠笄者,鸡鸣,咸盥漱,栉縰,拂髦总角,缨,皆佩容臭,昧爽而朝,问何饮矣。若已食则退,若未食则佐者视具。凡内外,鸡初鸣,咸盥,衣服,敛枕簟,洒扫室堂及庭布席,各从其事。孺子蚤寝晏起唯所欲,食无时。由命士以上,子皆异宫。昧爽而朝,慈以旨甘日出而退,各从其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑将坐,奉席何乡;将衽,长者奉席请何趾。者执床与坐,御者举几,敛席与,县衾箧枕,敛簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕几不传,杖屦只之,勿敢近。敦牟卮匜,非馂莫用;与恒食饮,非馂,莫之敢饮。父母在,朝夕恒食,子妇佐馂既食恒馂,父没母存,冢子御食群子妇佐馂如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所,有命之,唯敬对。进退周旋慎齐,升降出揖游,不敢哕噫、嚏咳、欠伸、倚、睇视,不敢唾洟;寒不敢袭痒不敢搔;不有敬事,不敢袒裼不涉不撅,亵衣衾不见里。父母洟不见,冠带垢,和灰请漱;衣垢,和灰请浣;衣裳绽裂,纫箴补缀。五日,则燂汤请浴,三日沐,其间面垢,燂潘请靧;足垢燂汤请洗。少事长,贱事贵,共时。男不言内,女不言外。非祭丧,不相授器。其相授,则女受篚,其无篚则皆坐奠之而后取之外内不共井,不共湢浴,不通寝,不通乞假,男女不通衣裳,内不出,外言不入。男子入内,不不指,夜行以烛,无烛则止。女出门,必拥蔽其面,夜行以烛,烛则止。道路:男子由右,女子左。子妇孝者、敬者,父母舅姑命,勿逆勿怠。若饮食之,虽不,必尝而待;加之衣服,虽不欲必服而待;加之事,人待之,己弗欲,姑与之,而姑使之,而后之。子妇有勤劳之事,虽甚爱之姑纵之,而宁数休之。子妇未孝敬,勿庸疾怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒,子放妇出而不表礼焉。父母有过,下气怡,柔声以谏。谏若不入,起敬起,说则复谏;不说,与其得罪于党州闾,宁孰谏。父母怒、不说而挞之流血,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子、庶孙,甚之,虽父母没,没身敬之不衰。有二妾,父母爱一人焉,子爱一焉,由衣服饮食,由执事,毋敢父母所爱,虽父母没不衰。子甚其妻,父母不说,出;子不宜其,父母曰:“是善事我。”子行妇之礼焉,没身不衰
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王司州至吳興印渚中看嘆曰:“非唯使人情開滌,覺日月清朗。
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衛伯玉為尚書,見樂廣與中朝名談議,奇之曰:“昔諸人沒已來,常微言將絕。今乃復斯言於君矣!”命弟造之曰:“此人人之水鏡也,見之披雲霧睹青天。
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