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左丘瀚逸
庾仲初揚都賦成,呈庾亮。亮親族之懷,為其名價雲“可三二京四三都。”此人人競寫都下紙為之。謝太傅雲“不得爾。是屋下架屋,事事擬學而不免儉狹”
乌雅春广
王大將軍,庾公問:“有四友,何者?”答曰:“家中郎,我家尉、阿平、胡彥國。阿平故最劣。”庾曰“似未肯劣。庾又問:“何居其右?”王:“自有人。又問:“何者?”王曰:“!其自有公論”左右躡公,乃止
零己丑
劉慶孫太傅府,於人士,多為構。唯庾子縱心事外,跡可閑。後其性儉家富說太傅令換萬,冀其有,於此可乘太傅於眾坐問庾,庾時然已醉,幘幾上,以頭穿取,徐答:“下官家可有兩娑千,隨公所取”於是乃服後有人向庾此,庾曰:可謂以小人慮,度君子心。
长孙志燕
诸侯使人于诸侯,使者称曰寡君之老天子穆穆,诸皇皇,大夫济,士跄跄,庶僬僬
暴己亥
取妻不取同姓故买妾不知其姓则之。寡妇之子,非见焉,弗与为友
宛冰海
先王之所以治天下者五贵有德,贵贵,贵老,敬长慈幼。此五者,先王之所以天下也。贵有德,何为也?其近于道也。贵贵,为其近君也。贵老,为其近于亲也敬长,为其近于兄也。慈幼为其近于子也。是故至孝近王,至弟近乎霸。至孝近乎,虽天子,必有父;至弟近霸,虽诸侯,必有兄。先王教,因而弗改,所以领天下家也。子曰:“立爱自亲始教民睦也。立教自长始,教顺也。教以慈睦,而民贵有;教以敬长,而民贵用命。以事亲,顺以听命,错诸天,无所不行。
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