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崇鼎贯鼎,大,封父龟天子之器。越棘,弓,天子戎器也。后氏之鼓足。殷,鼓;周,鼓。垂之钟,叔之磬,女娲笙簧。夏氏之龙簨,殷之崇,周之璧。
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天子蜡八。伊氏始为蜡蜡也者,也。岁十月,合聚物而索飨也。蜡之也:主先,而祭司也。祭百以报啬也飨农及邮畷,禽兽仁之至、之尽也。之君子,之必报之迎猫,为食田鼠也迎虎,为食田豕也迎而祭之。祭坊与庸,事也曰“土反宅”,水其壑,昆毋作,草归其泽。弁素服而。素服,送终也。带榛杖,杀也。蜡祭,仁之、义之尽。黄衣黄而祭,息夫也。野黄冠;黄,草服也大罗氏,子之掌鸟者也,诸贡属焉。笠而至,野服也。氏致鹿与,而诏客也。以戒侯曰:“田好女者其国。”子树瓜华不敛藏之也。八蜡记四方。方年不顺,八蜡不,以谨民也。顺成方,其蜡通,以移也。既蜡收,民息。故既蜡君子不兴。
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非从与反哭,免于堩。丧,小功上,非虞练祥,无浴。疏衰丧,既葬人请见之则见;不见人。小,请见人也。大功以执挚。父母之丧不辟涕泣见人。三之丧,祥从政;期丧,卒哭从政;九之丧,既而从政;功缌之丧既殡而从。曾申问曾子曰:哭父母有声乎?”:“中路儿失其母,何常声有?
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孺子穔之丧,哀公欲设拨,于有若,有若曰:“其可也,君三臣犹设之。”颜柳曰:“天子輴而椁帱,诸侯輴而设帱--为榆沈故设拨;三臣者废輴而设拨,礼之不中者也,而君何学焉!
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庾公臨去,顧語後事,深以相委。鐘:“棟折榱崩,誰之邪?”庾曰:“今日事,不容復言,卿當克復之效耳!”鐘曰“想足下不愧荀林父。
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杜桥之母之丧,宫中无相,为沽也。夫子曰:“始死,羔裘冠者,易之而已。”羔裘玄冠,子不以吊
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