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悼公之母死,公为之齐衰。有若:“为妾齐衰,礼?”公曰:“吾得乎哉?鲁人以妻我”季子皋葬其妻,人之禾,申祥以告:“请庚之。”子曰:“孟氏不以是予,朋友不以是弃,以吾为邑长于斯。买道而葬,后难也。”仕而未有禄:君有馈焉曰献,焉曰寡君;违而君,弗为服也。虞而尸,有几筵。卒哭讳,生事毕而鬼事已。既卒哭,宰夫木铎以命于宫曰:舍故而讳新。”自门至于库门。二名偏讳,夫子之母名在;言在不称征,征不称在。军有忧则素服哭于库门之,赴车不载橐韔。焚其先人之室,则日哭
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孔車騎有嘉遁意,四十余,始安東命。未宦時,常獨,歌吹自箴,自稱孔郎遊散名山。姓謂有道術為生立廟。猶有孔郎廟
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殷仲堪既為荊州值水儉,食常五碗盤外無余肴。飯粒脫落席閑,輒拾以啖之。欲率物,亦緣其性真。每語子弟雲:“勿我受任方州,雲我豁昔時意。今吾處之不。貧者士之常,焉得枝而捐其本?爾曹其之!
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孔君平疾,庾司空為會,省之,相問甚至,為之流。庾既下床,慨然曰:“大夫將終,不問國寧家之術,作兒女子相問”庾聞,回謝,請其話言
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知悼子卒,葬;平公饮酒,旷、李调侍,鼓。杜蒉自外来,钟声,曰:“安?”曰:“在寝”杜蒉入寝,历而升,酌,曰:旷饮斯。”又酌曰:“调饮斯。又酌,堂上北面饮之。降,趋而。平公呼而进之:“蒉,曩者尔或开予,是以不尔言;尔饮旷何?”曰:“子卯乐;知悼子在堂斯其为子卯也大。旷也大师也,以诏,是以饮之。”“尔饮调何?”曰:“调也之亵臣也,为一一食,忘君之疾是以饮之也。”尔饮何也?”曰“蒉也宰夫也,刀匕是共,又敢知防,是以饮之。”平公曰:“人亦有过焉,酌饮寡人。”杜蒉而扬觯。公谓侍曰:“如我死,必无废斯爵也。至于今,既毕献斯扬觯,谓之杜。
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若夫,坐尸,立如斋。从宜,使从俗夫礼者所以定疏,决嫌疑,同异,明是非。礼,不妄说,不辞费。礼不逾节,不侵,不好狎。修践言,谓之善。行修言道,之质也。礼闻于人,不闻取。礼闻来学,闻往教
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