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子云:“礼,坊民所淫章民之别,使无嫌,以为民者也。”故男无媒不交,无不相见,恐男之无别也。以坊民,民犹有献其身。《诗云:“伐柯如何?匪斧不克取妻如之何?媒不得;蓺麻之何?横从其;取妻如之何必告父母。”云:“取妻不同姓,以厚别。”故买妾不其姓,则卜之以此坊民,鲁春秋》犹去夫之姓曰吴,其曰孟子卒。子:“礼,非祭男女不交爵。以此坊民,阳犹杀缪侯而窃夫人。故大飨夫人之礼。子:“寡妇之子不有见焉,则友也,君子以远也。”故朋之交,主人不,不有大故,不入其门。以坊民,民犹以厚于德。子云“好德如好色”诸侯不下渔。故君子远色为民纪。故男授受不亲。御人则进左手。姊妹女子子已而反,男子不同席而坐。寡不夜哭。妇人,问之不问其。以此坊民,犹淫泆而乱于。子云:“婚,婿亲迎,见舅姑,舅姑承以授婿,恐事违也。”以此民,妇犹有不者
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县子曰:“吾之:古者降,上下以其亲。伯文为孟齐衰,其父也;为皮齐衰,叔父也。后木曰:丧,吾闻县子曰:丧,不可深长思也买棺外内,我死则然。”曾曰:“尸设饰,故堂,小敛彻帷。”梁子曰:夫妇方乱故帷堂,敛而彻帷”小敛之,子游曰“于东方”曾子曰“于西方敛斯席矣”小敛之在西方,礼之末失。县子曰“绤衰繐,非古也”子蒲卒哭者呼灭子皋曰:若是野哉”哭者改。
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王仲宣好驢。既葬,文帝臨喪,顧語同遊曰“王好驢鳴,可作壹聲以送之。赴客皆壹作驢鳴
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晉明帝解占冢宅,聞郭為人葬,帝微服往看。因問人:“何以葬龍角?此法當族!”主人曰:“郭雲:‘葬龍耳,不出三年,當致天。’”帝問:“為是出天子?”答曰:“非出天子,能天子問耳。
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向雄為河內主簿,有事不及雄,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初不交言武帝聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,而君臣義絕,何如?”於是即去武帝聞尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之子,進人以禮,退人以禮今之君子,進人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於河內,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?”武從之
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王子猷出都尚在渚下。舊聞子野善吹笛,而相識。遇桓於岸過,王在船中,有識之者雲:“桓子野。”王便人與相聞雲:“君善吹笛,試為壹奏。”桓時已顯,素聞王名,便回下車,踞胡,為作三調。弄,便上車去。客不交壹言
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