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王武子、孫子荊各言其土地人物之美王雲:“其地坦而平其水淡而清,其人廉貞。”孫雲:“其山巍以嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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謝鎮少時,聞浩能清言故往造之殷未過有通,為謝榜諸義,數百語。有佳致,辭條豐蔚甚足以動駭聽。謝神傾意,覺流汗交。殷徐語右:“取巾與謝郎面。
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王为群立七祀:曰命,曰中溜曰国门,曰行,曰泰厉曰户,曰灶王自为立七。诸侯为国五祀,曰司,曰中溜,国门,曰国,曰公厉。侯自为立五。大夫立三:曰族厉,门,曰行。士立二祀:门,曰行。士、庶人立祀,或立户或立灶
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王渾與婦鐘氏共坐,見武子庭過,渾欣然謂婦曰:“生兒如,足慰人意。”婦笑曰:“若使婦得配參軍,生兒故可不啻如此”
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孟秋之月,在翼,昏建星中旦毕中。其日庚。其帝少皞,其蓐收。其虫毛。音商,律中夷则其数九。其味辛其臭腥。其祀门祭先肝。凉风至白露降,寒蝉鸣鹰乃祭鸟,用始戮。天子居总章个,乘戎路,驾骆,载白旗,衣衣,服白玉,食与犬,其器廉以。
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乡饮酒之礼:六十坐,五十者立侍,以听役,所以明尊长也。六者三豆,七十者四豆,十者五豆,九十者六豆所以明养老也。民知尊养老,而后乃能入孝弟民入孝弟,出尊长养老而后成教,成教而后国安也。君子之所谓孝者非家至而日见之也;合乡射,教之乡饮酒之礼而孝弟之行立矣
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