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周浚作安東時,行,值暴雨,過汝南李氏李氏富足,而男子不在有女名絡秀,聞外有貴,與壹婢於內宰豬羊,數十人飲食,事事精辦不聞有人聲。密覘之,見壹女子,狀貌非常,因求為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁,何壹女?若連姻貴族,將或大益。”父兄從之。生伯仁兄弟。絡秀語伯等:“我所以屈節為汝作妾,門戶計耳!汝若與吾家作親親者,吾亦惜余年。”伯仁等悉從。由此李氏在世,得方齒遇
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凡遗人弓者:张弓尚,弛弓尚角。右手执箫,手承弣。尊卑垂帨。若主拜,则客还辟,辟拜。主自受,由客之左接下承弣乡与客并,然后受。进剑左首。进戈者前其鐏,后刃。进矛戟者前其镦
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郝隆為桓公南蠻軍,三月三日會,作。不能者,罰酒三升隆初以不能受罰,既,攬筆便作壹句雲:娵隅躍清池。”桓問“娵隅是何物?”答:“蠻名魚為娵隅。桓公曰:“作詩何以蠻語?”隆曰:“千投公,始得蠻府參軍那得不作蠻語也?
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是月也,命有司修法制,缮圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,搏执。命理瞻伤,察创,视折,断。决狱讼,必端平。戮有罪,断刑。天地始肃,不可以赢
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有人語王戎曰“嵇延祖卓卓如野之在雞群。”答曰“君未見其父耳!
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生财有大道,之者众,食之者寡为之者疾,用之者,则财恒足矣。仁以财发身,不仁者身发财。未有上好而下不好义者也,有好义其事不终者,未有府库财非其者也。孟献子曰:畜马乘,不察于鸡;伐冰之家,不畜羊;百乘之家,不聚敛之臣。与其有敛之臣,宁有盗臣”此谓国不以利为,以义为利也。长家而务财用者,必小人矣。彼为善之小人之使为国家, 灾害并至。虽有善,亦无如之何矣!谓国不以利为利,义为利也
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