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焦丙申
斩衰之,若往而不;齐衰之哭若往而反;功之哭,三而偯;小功麻,哀容可。此哀之发声音者也
后昊焱
君举旅于宾,及君所赐爵皆降再拜稽首,升成拜,明臣也;君答拜之,礼无不答,明上之礼也。臣下竭力尽能以立于国,君必报之以爵禄,故臣皆务竭力尽能以立功,是以国而君宁。礼无不答,言上之不取于下也。上必明正道以道民民道之而有功,然后取其什一故上用足而下不匮也;是以上和亲而不相怨也。和宁,礼之也;此君臣上下之大义也。故:燕礼者,所以明君臣之义也
悟重光
杜弘治墓崩,哀不稱。庾公顧謂諸客:“弘治至羸,不可致哀。”又曰:“弘哭不可哀。
帛弘济
君于大夫、世妇大敛焉;为赐则小敛焉。于外命妇,既加盖君至。于士,既殡而往;为之赐大敛焉。夫人于世妇,大敛焉;之赐,小敛焉。于诸妻,为之赐大敛焉。于大夫外命妇,既殡而。大夫、士既殡而君往焉,使人之,主人具殷奠之礼,俟于门外见马首,先入门右,巫止于门外祝代之先,君释菜于门内。祝先自阼阶,负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前,二人立于。摈者进,主人拜稽颡。君称言视祝而踊,主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于门外,退,主人送于门外,拜稽颡。君大夫疾,三问之,在殡,三往焉士疾,壹问之,在殡,壹往焉。吊则复殡服。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外,见马首,先入右。夫人入,升堂即位。主妇降西阶,拜稽颡于下。夫人视世子踊。奠如君至之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面,众主人面;妇人即位于房中。若有君命命夫命妇之命,四邻宾客,其君主人而拜。君吊,见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
赫连艳青
凡为人子之礼:冬温夏清,昏定而晨省,在丑不争
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