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賈充前,是李豐女豐被誅,離徙邊。後遇得還,充先取郭配女。帝特聽置左夫人。李氏住外,不肯充舍。郭氏充:“欲就李。”充曰“彼剛介有氣,卿往不不去。”郭於是盛威儀多將侍婢。至,入戶,氏起迎,郭覺腳自屈,跪再拜。既,語充,充:“語卿道物?
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提婆初至,為東亭第講阿毗。始發講,坐裁半,僧彌便雲:都已曉。”即於坐分數四有意道更就余屋自講。提婆講竟,東亭法岡道人曰:“弟子都未解,阿那得已解?所得雲何?”曰:“略全是,故當小未精核耳。
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司馬文王問武陔:陳玄伯何如其父司空?陔曰:“通雅博暢,能天下聲教為己任者,不也。明練簡至,立功立,過之。
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裴成公婦王戎女。王戎往裴許,不通前。裴從床南,女從北下,對作賓主,了異色
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許允為部郎,多用鄉裏,魏明遣虎賁收之其婦出誡允:“明主可理奪,難以求。”既至帝核問之。對曰:“‘爾所知。’之鄉人,臣知也。陛下校為稱職與?若不稱職臣受其罪。既檢校,皆得其人,於乃釋。允衣敗壞,詔賜衣。初,允收,舉家號。阮新婦自雲:“勿憂尋還。”作粥待,頃之至
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子曰:“愚而好自用,贱好自专,生乎今之世,反古之:如此者,灾及其身者也。”天子,不议礼,不制度,不考。今天下车同轨,书同文,行伦。虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟无其,亦不敢作礼乐焉。子曰:“说夏礼,杞不足徵也。吾学殷,有宋存焉。吾学周礼,今用,吾从周。
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