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凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。凡五十养于乡,六十于国,七十养于学,达诸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十异粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十岁,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九虽得人不暖矣。五十杖家,六十杖于乡,七十于国,八十杖于朝,九者天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不从力政,六十与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十上,唯衰麻为丧。凡三养老皆引年,八十者一不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子虽老不坐。有虞氏国老于上庠,养庶老于庠;夏后氏养国老于东,养庶老于西序;殷人国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶养庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷人而祭,缟衣而养老;周冕而祭,玄衣而养老
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舜葬于苍梧之野,三妃未之从也。季武子:“周公盖祔。
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为长子杖则其子不以杖位。为妻,父在,不杖,不颡。母在,不颡。稽颡者,赠也拜。违诸之大夫,不反。
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桓南郡小兒時,與從兄弟各養鵝共鬥。南鵝每不如,甚以為忿。夜往鵝欄閑,取諸兄弟悉殺之。既曉,家人鹹驚駭,雲是變怪,以白騎。車騎曰:“無所致,當是南郡戲耳!”問果如之
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唯天下圣为能聪明知,足以有也;宽裕温,足以有容;发强刚毅足以有执也齐庄中正,以有敬也;理密察,足有别也。溥渊泉,而时之。溥博如,渊泉如渊见而民莫不,言而民莫信,行而民不说。是以名洋溢乎中,施及蛮貊舟车所至,力所通,天所覆,地之载,日月所,霜露所队凡有血气者莫不尊亲,曰配天
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是月也,以立夏。先立夏日,大史谒之天子曰:某日立,盛德在火。天子乃齐。立夏日,天子亲帅三公、九卿、大以迎夏于南郊。还反,行赏,诸侯。庆赐遂行,无不欣说。命乐师,习合礼乐。命太尉,桀俊,遂贤良,举长大,行爵禄,必当其位
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