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岚慧
孝子将祭,事不可以不豫;时具物,不可以备;虚中以治之宫室既修,墙屋设,百物既备,妇齐戒沐浴,盛奉承而进之,洞乎,属属乎,如胜,如将失之,孝敬之心至也与荐其荐俎,序其乐,备其百官,承而进之。于是其志意,以其恍以与神明交,庶飨之。“庶或飨”,孝子之志也孝子之祭也,尽悫而悫焉,尽其而信焉,尽其敬敬焉,尽其礼而过失焉。进退必,如亲听命,则使之也。孝子之,可知也,其立也敬以诎,其进也敬以愉,其荐也敬以欲;退而,如将受命;已而退,敬齐之色绝于面。孝子之也,立而不诎,也;进而不愉,也;荐而不欲,爱也;退立而不受命,敖也;已而退,无敬齐之,而忘本也。如而祭,失之矣。子之有深爱者,有和气;有和气,必有愉色;有色者,必有婉容孝子如执玉,如盈,洞洞属属然如弗胜,如将失。严威俨恪,非以事亲也,成人道也
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顧孟著嘗以酒勸周伯仁伯仁不受。顧因移勸柱,而柱曰:“詎可便作棟梁自遇”周得之欣然,遂為衿契
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袁羊嘗詣劉恢,恢在內眠起。袁因作詩調之曰:“角枕文茵,錦衾爛長筵。”劉尚晉帝女,主見詩,不平曰:“袁,古之遺狂!
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林公雲:“見司州警交至,使人不得住,亦終忘疲。
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阮宣子常步行以百錢掛杖頭,至店,便獨酣暢。雖世貴盛,不肯詣也
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鴻臚卿孔群好飲酒。王相語雲:“卿何為問飲酒?見酒家覆瓿布,日月糜爛?群曰:“不爾,不見糟肉,更堪久。”群嘗書與親舊:今年田得七百斛秫米,不了糱事。
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