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許掾嘗簡文,爾夜恬月朗,乃作曲室中語襟懷之詠,是許之所長辭寄清婉,逾平日。簡雖契素,此尤相咨嗟。覺造膝,共手語,達於旦。既而曰“玄度才情故未易多有。
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晉明帝數歲,坐元帝上。有人從長安來,元帝洛下消息,潸然流涕。明問何以致泣?具以東渡意之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“遠。不聞人從日邊來,居可知。”元帝異之。明日群臣宴會,告以此意,更問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長安。
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王、劉聽公講,王語劉:“向高坐者故是兇物。”東聽,王又曰“自是(金本)釪後王、何人。
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何驃騎作會稽,虞存弟謇郡主簿,以何見客勞損,欲白常客,使家人節量,擇可通者白事成,以見存。存時為何上,正與謇共食,語雲:“白事好,待我食畢作教。”食竟,筆題白事後雲:“若得門庭長郭林宗者,當如所白。汝何處此人?”謇於是止
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君子曰:无节于者,观物弗之察矣。察物而不由礼,弗之矣。故作事不以礼,之敬矣。出言不以礼弗之信矣。故曰:“也者,物之致也。”故昔先王之制礼也,其财物而致其义焉尔故作大事,必顺天时为朝夕必放于日月,高必因丘陵,为下必川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故先王尚有德、尊有道任有能;举贤而置之聚众而誓之。是故因事天,因地事地,因山升中于天,因吉土飨帝于郊。升中于天而凤凰降、龟龙假;帝于郊,而风雨节、暑时。是故圣人南面立,而天下大治
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