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操乙
戴公林法師墓曰:“德未遠,而木已積。神理綿綿,不與氣俱盡耳!
百里依云
王東亭與張冠軍善。王既作郡,人問小令曰:“東亭作郡,政何似?”答曰:“不知治化何,唯與張祖希情好日隆耳。
左丘常青
王大將軍當下,時鹹謂無爾。伯仁曰:“今主非堯、舜何能無過?且人臣安得稱兵以朝廷?處仲狼抗剛愎,王平子在?
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礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
申屠癸
礼有大有小,有有微。大者不可损,者不可益,显者不可,微者不可大也。故经礼》三百,《曲礼三千,其致一也。未入室而不由户者。君之于礼也,有所竭情慎,致其敬而诚若,美而文而诚若。君子于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而也,有顺而讨也,有而播也,有推而进也有放而文也,有放而致也,有顺而摭也。代之礼一也,民共由。或素或青,夏造殷。周坐尸,诏侑武方其礼亦然,其道一也夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
司寇郭云
王子敬王孝伯曰:羊叔子自復耳,然亦何人事?”故如銅雀臺上。
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