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函莲生
夫圣王之制祭也:法施于民则祀,以死勤事则祀之以劳定国则祀之,御大菑则祀之,能大患则祀之。是故山氏之有天下也,子曰农,能殖百谷夏之衰也,周弃继,故祀以为稷。共氏之霸九州岛也,子曰后土,能平九岛,故祀以为社。喾能序星辰以着众尧能赏均刑法以义;舜勤众事而野死鲧鄣洪水而殛死,能修鲧之功。黄帝名百物以明民共财颛顼能修之。契为徒而民成;冥勤其而水死。汤以宽治而除其虐;文王以治,武王以武功,民之菑。此皆有功于民者也。及夫日星辰,民所瞻仰也山林川谷丘陵,民取材用也。非此族,不在祀典
夏侯涛
大夫卜宅与葬日有司麻衣、布衰、布,因丧屦,缁布冠不。占者皮弁。如筮,史练冠长衣以筮。占朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,乃包奠而读书。大夫丧,大宗人相,小宗命龟,卜人作龟。复诸侯以褒衣冕服,爵服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。复上。大夫不揄绞,属池下。大夫附于士,不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则其昭穆。虽王父母在亦然。妇附于其夫之附之妃,无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附王父则配;女子附于母,则不配。公子附公子。君薨,大子号子,待犹君也
泥火
凡仆人之礼,必授人绥。仆者降等,则受;不然,则否若仆者降等,则抚仆之手;不,则自下拘之。客车不入大门妇人不立乘。犬马不上于堂。君子式黄髪,下卿位,入国不,入里必式
司寇敏
王子敬王孝伯曰:羊叔子自復耳,然亦何人事?”故如銅雀臺上。
欧阳路喧
衛玠始江,見王大軍。因夜坐大將軍命謝輿。玠見謝甚說之,都復顧王,遂旦微言。王夕不得豫。體素羸,恒母所禁。爾忽極,於此篤,遂不起
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