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曾子问曰:“祭如之何不行旅酬之事矣?”孔子曰“闻之:小祥者,主人练祭不旅,奠酬于宾,宾弗举,也。昔者,鲁昭公练而举酬旅,非礼也;孝公大祥,奠弗举,亦非礼也。
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王右軍素輕藍田,藍田節論譽轉重,右軍尤不平。田於會稽丁艱,停山陰治喪右軍代為郡,屢言出吊,連不果。後詣門自通,主人既,不前而去,以陵辱之。於彼此嫌隙大構。後藍田臨揚,右軍尚在郡,初得消息,壹參軍詣朝廷,求分會稽為州,使人受意失旨,大為時所笑。藍田密令從事數其郡不法,以先有隙,令自為其。右軍遂稱疾去郡,以憤慨終
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許掾年少時,人以比茍子,許大不平。時諸人及於法師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚忿,便西寺與王論理,共決優劣苦相折挫,王遂大屈。許執王理,王執許理,更相疏;王復屈。許謂支法師:“弟子向語何似?”支容曰:“君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是求理中之哉!
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郗嘉賓喪,婦兄弟迎妹還,終不肯歸。曰“生縱不得與郗郎同室死寧不同穴!
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君赐车马,以拜赐;衣服,以拜赐;君未有,弗敢即乘服也君赐,稽首,据致诸地;酒肉之,弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君,大使宰,士亲,皆拜稽首送之。膳君,有荤桃茢,大夫去茢,于士荤,皆造于膳宰大夫不亲拜,为之答己也。大夫赐而退,士待诺退,又拜,弗答。大夫亲赐士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敌者不在,拜其室。凡于尊者献,而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在,行礼人称父,人或赐,则称父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
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祖士少好財,阮遙集好,並恒自經營,同是壹累,未判其得失。人有詣祖,見視財物。客至,屏當未盡,兩小簏箸背後,傾身障之,未能平。或有詣阮,見自吹蠟屐,因嘆曰:“未知壹生箸幾量屐?”神色閑暢。於勝負始分
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