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段戊午
周處年少時,兇強俠氣,鄉裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數十裏,處與之。經三日三夜,鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲:“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵,終為忠臣孝子
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諸葛宏在西朝,少有清,為王夷甫所重,時論亦以王。後為繼母族黨所讒,誣為狂逆。將遠徙,友人王夷之徒,詣檻車與別。宏問:朝廷何以徙我?”王曰:“卿狂逆。”宏曰:“逆則應,狂何所徙?
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王朗每識度推華歆歆蠟日,嘗子侄燕飲,亦學之。有向張華說此,張曰:“之學華,皆形骸之外,之所以更遠”
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君子既知教之所由兴,又知之所由废,然后可以为人师也。君子之教喻也,道而弗牵,强而抑,开而弗达。道而弗牵则和,而弗抑则易,开而弗达则思;和以思,可谓善喻矣
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韓康伯與謝玄亦無深好。玄征後,巷議疑其不振。康伯曰:此人好名,必能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰:“丈夫提千,入死地,以事君親故發,不得雲為名。
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