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太史易云
笏:天子以球玉;诸侯象;大夫以鱼须文竹;士竹,象可也。见于天子与射,说笏,入大庙说笏,非古也小功不说笏,当事免则说之既搢必盥,虽有执于朝,弗盥矣。凡有指画于君前,用造,受命于君前,则书于笏笏毕用也,因饰焉。笏度二有六寸,其中博三寸,其杀分而去一
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裴郎作語林,始出大為遠近所傳。時流年,無不傳寫,各有壹通載王東亭作經王公酒壚賦,甚有才情
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桓玄興還後,司馬太傅太傅已醉坐上多客問人雲:桓溫來欲賊,如何”桓玄伏得起。謝重時為長,舉板答:“故宣公黜昏暗登聖明,超伊、霍紛紜之議裁之聖鑒”太傅曰“我知!知!”即酒雲:“義興,勸酒。”桓謝過
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郭景純過江,居暨陽,墓去水不盈百,時人以為近水。景曰:“將當為陸。”沙漲,去墓數十裏皆桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭意色甚惡雲:“公有震厄!”問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷公長,置床上常寢處災可消矣。”王從其。數日中,果震柏粉,子弟皆稱慶。大將雲:“君乃復委罪於木。
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齐大饥,黔敖为食于,以待饿者而食之。有饿蒙袂辑屦,贸贸然来。黔左奉食,右执饮,曰:“!来食。”扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉终不食而死。曾子闻之曰“微与?其嗟也可去,其也可食。
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