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曾子问曰“古者师行,以迁庙主行乎”孔子曰:“子巡守,以迁主行,载于齐,言必有尊也今也取七庙之以行,则失之。当七庙、五无虚主;虚主,唯天子崩,侯薨与去其国与祫祭于祖,无主耳。吾闻老聃曰:天子,国君薨,则取群庙之主而诸祖庙,礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国,大宰群庙之主以从礼也。祫祭于,则祝迎四庙主。主,出庙庙必跸;老聃。”曾子问曰“古者师行,迁主,则何主”孔子曰:“命。”问曰:何谓也?”孔曰:“天子、侯将出,必以帛皮圭告于祖,遂奉以出,于齐车以行。舍,奠焉而后舍。反必告,奠卒,敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
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仲遂卒于垂;壬午犹绎万入去龠。仲尼曰:“非礼,卿卒不绎。”季康子之母,公输若方小,敛,般请以封,将从之,公肩假曰:“可!夫鲁有初,公室视丰碑三家视桓楹。般,尔以人之尝巧,则岂不得以?其母以巧者乎?则病者乎?噫!”果从
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韓康伯數歲,家酷,至大寒,止得襦。母夫人自成之,令康伯捉鬥,謂康伯曰:“且箸,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨鬥中而柄,今既箸襦,下亦當暖故不須耳。”母甚異之知為國器
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賈公閭後妻郭氏酷妒,男兒名黎民,生載周,充自還,乳母抱兒在中庭,兒見喜踴,充就乳母手中嗚之。遙望見,謂充愛乳母,即殺。兒悲思啼泣,不飲它乳,死。郭後終無子
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记问之学,不足以为师。必也其听语乎,力不问,然后语之;语之而不,虽舍之可也
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司空顧和與時共清言,張玄之、敷是中外孫,年並歲,在床邊戲。於聞語,神情如不相。瞑於燈下,二兒敘客主之言,都無失。顧公越席而提耳曰:“不意衰宗生此寶。
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