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陸士衡初入洛,咨張公所詣;劉道真是其壹。陸既往,尚在哀制中。性嗜酒,禮畢,無他言,唯問:“東吳有長柄盧,卿得種來不?”陸兄弟殊望,乃悔往
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褚公於章令遷太尉記室軍,名字已顯位微,人未多。公東出,乘客船,送故吏人投錢唐亭住爾時吳興沈充縣令,當送客浙江,客出,吏驅公移牛屋。潮水至,沈起仿徨,問:牛屋下是何物”吏雲:“昨壹傖父來寄亭,有尊貴客,移之。”令有色,因遙問“父欲食餅不?何等?可共語”褚因舉手答:“河南褚季。”遠近久承名,令於是大,不敢移公,於牛屋下修刺公。更宰殺為,具於公前,撻亭吏,欲以慚。公與之酌,言色無異,如不覺。令送至界
宰父阏逢
凡人之所以为人,礼义也。礼义之始在于正容体、齐颜色顺辞令。容体正,颜齐,辞令顺,而后礼备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正,子亲,长幼和,而后义立。故冠而后服备服备而后容体正、颜齐、辞令顺。故曰:者,礼之始也。是故者圣王重冠
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庾稚恭為荊州,以毛扇武帝。武帝疑是故物。侍中劭曰:“柏梁雲構,工匠先其下;管弦繁奏,鐘、夔先其音。稚恭上扇,以好不以。”庾後聞之曰:“此人宜帝左右。
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王大喪後,論或雲“國寶應荊州”。國寶主夜函白事,雲:荊州事已行。”寶大喜,而夜開,喚綱紀話勢,不及作荊州,而色甚恬。曉遣參,都無此事。即主簿數之曰:“何以誤人事邪?
第五东亚
冠义:冠之,缁布冠也。大古布,齐则缁。其緌也,子曰:“吾之闻也。冠敝之可也。适子冠于阼以着代也。于客位,加成也。三加尊,喻其志。冠而字之敬其名也。貌,周道也章甫,殷道。毋追,夏氏之道也。弁,殷冔,收。三王共弁素积。无夫冠礼,而其昏礼。古,五十而后,何大夫冠之有?诸侯有冠礼,夏末造也。天之元子,士。天下无生贵者也。继以立诸侯,贤也。以官人,德之杀。死而谥,也;古者生爵,死无谥礼之所尊,其义也。失义,陈其数祝史之事也故其数可陈,其义难知。知其义而守之,天子所以治天下。
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