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友惜弱
是故男教不修,事不得,适见于天,为之食;妇顺不修,事不得,适见于天,为之食。是故日食则子素服而修六官之职荡天下之阳事;月食后素服而修六宫之职荡天下之阴事。故天与后,犹日之与月、之与阳,相须而后成也。天子修男教,父也;后修女顺,母道。故曰:天子之与后犹父之与母也。故为王服斩衰,服父之义;为后服资衰,服母义也
东门东良
何晏註老子未,見王弼自說註老旨。何意多所短,復得作聲,但應諾。遂不復註,因作德論
盍子
周處年少,兇強俠氣,鄉裏所患。又興水中有蛟,中有邅跡虎,皆暴犯百姓,興人謂為三橫而處尤劇。或處殺虎斬蛟,冀三橫唯余其。處即刺殺虎又入水擊蛟,或浮或沒,行十裏,處與之。經三日三夜鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺而出。聞裏人慶,始知為人所患,有自改。乃自吳尋二,平原不在,見清河,具以告,並雲:“自修改,而年蹉跎,終無所。”清河曰:古人貴朝聞夕,況君前途尚。且人患誌之立,亦何憂令不彰邪?”處改勵,終為忠孝子
禹初夏
王者之制禄爵,公侯子男,凡五等。诸侯之上夫卿,下大夫,上士中士士,凡五等
磨薏冉
王孝伯問王大:阮籍何如司馬相如?王大曰:“阮籍胸中塊,故須酒澆之。
公冶帅
高貴公薨,內諠嘩。司文王問侍陳泰曰:何以靜之”泰雲:唯殺賈充以謝天下”文王曰“可復下不?”對:“但見上,未見下。
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